Baphometh" 2005
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quarta-feira, março 18, 2009
suspensão testicular
No início dos anos noventa, o Doutor Ahmed Shafik quis encontrar a relação entre a actividade sexual e alguns dos têxteis mais comuns na roupa que todos usamos. Para isso desenvolveu um estudo muito interessante …
«Ahmed Shafik, pegou em 75 ratos da Índia e dividiu-os em cinco grupos iguais: quatro grupos de prova e um de controlo. Cada grupo de prova foi vestido con um tipo de têxtil em comum da seguinte forma: uns tinham 100% poliéster, outros uma relação 50/50 formada por uma mistura de poliéster e outra mistura de algodão, outros com 100% de algodón ou lã. E assim temos a primeira fase do projecto: tinha o ratinho, tinha uma clasificação e tinha os materiais.
Na continuidade vinha o trabalho difícil: o seguimento. O Doutor Shafik propôs-se avaliar o comportamento sexual dos ratinhos com as roupas postas durante um período de 6 meses e outro de 12 meses. Adicionalmente também avaliou o seu comportamento sexual durante os 6 meses seguintes, mas desta vez os ratinhos já não levavam as suas roupagens. A propósito, na ilustração seguinte, podemos fazer uma idea do aspecto que tinham os ratinhos com a sua indumentária:
Na continuidade vinha o trabalho difícil: o seguimento. O Doutor Shafik propôs-se avaliar o comportamento sexual dos ratinhos com as roupas postas durante um período de 6 meses e outro de 12 meses. Adicionalmente também avaliou o seu comportamento sexual durante os 6 meses seguintes, mas desta vez os ratinhos já não levavam as suas roupagens. A propósito, na ilustração seguinte, podemos fazer uma idea do aspecto que tinham os ratinhos com a sua indumentária:
Como era de se esperar, a investigação incluía a sua parte estatística na qual aparecia uma variável denominada intromission to mounting: IIM(*). Obviamente vocês imaginaram a que fazia referência a dita variável. Adicionalmente o doutor se deu ao trabalho de medir o potencial electrostático gerado na região genital dos ratos. Podem encontrar mais detalhes no abstracto da investigacão. E claro, houve conclusôes. A principal foi que os ratos que se vestiam com 100% poliéster tinham disminuido significativamente a sua actividade sexual em comparação com os que levavam outros materiais. Isto deveu-se, segundo o Doutor Shafik, ao campo electrostático gerado pelo poliéster. É importante assinalar que o Doutor Shafik já foi uma vez nomeado para um Premio Nobel, escreveu mais de 1000 artigos em diferentes revistas, inclusive inventou três tipos de contraceptivos. Destes últimos se destaca um denominado Suspensão Testicular que consiste em colocar um arnês nos testículos … Original ?
(*) Faz referência ao número de relações sexuais que os ratos tiveram »
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Via Neatorama
morrer a rir
A 30 de Janeiro de 1962, os alunos da pequena escola de Kashasha, na Tanzânia, contaram uma piada tão divertida que provocou um ataque de riso colectivo. Depois de alguns minutos, o riso passou dos miúdos aos companheiros de outras aulas e contagiou-se entre os professores, ao ponto de que, quando terminou o dia, toda a escola estava a rir. As pessoas regressaram às suas casas e contagiaram o riso aos seus amigos e familiares, que por sua vez continuaram a rir sem controlo por todo o lado. Em apenas umas horas, o ataque de riso já se tinha espalhado por dezenas de aldeias e afectava umas centenas de pessoas.
O que parecia ser uma piada inocente converteu-se num dos casos de histeria colectiva mais estudado pelos psicólogos. A “epidemia de riso de Tanganica”, como se denominou o fenómeno, durou entre 6 e 18 meses e agravou-se até causar verdadeiras complicações. O riso incontrolado provocava problemas respiratórios, dôr e até perdas de conhecimento entre muitos dos afectados.
Antes de desaparecer por completo, em Junho de 1964, a epidemia estendeu-se por 14 escolas e afectou um milhar de pessoas das aldeias ao redor do lago Victoria na Tanzânia e no Uganda. Como medida preventiva, as autoridades (a rir, presumo) fecharam as escolas e puseram as aldeias de quarentena.
Durante meses, os investigadores procuraram algum tipo de gás tóxico ou virus que pudesse ter gerado aquele comportamento, mas nada encontraram. A conclusão a que chegaram é que não tinha sido causado pelo tema da piada mas tratava-se apenas de histeria colectiva.
Vía: Agente Smith,
O que parecia ser uma piada inocente converteu-se num dos casos de histeria colectiva mais estudado pelos psicólogos. A “epidemia de riso de Tanganica”, como se denominou o fenómeno, durou entre 6 e 18 meses e agravou-se até causar verdadeiras complicações. O riso incontrolado provocava problemas respiratórios, dôr e até perdas de conhecimento entre muitos dos afectados.
Antes de desaparecer por completo, em Junho de 1964, a epidemia estendeu-se por 14 escolas e afectou um milhar de pessoas das aldeias ao redor do lago Victoria na Tanzânia e no Uganda. Como medida preventiva, as autoridades (a rir, presumo) fecharam as escolas e puseram as aldeias de quarentena.
Durante meses, os investigadores procuraram algum tipo de gás tóxico ou virus que pudesse ter gerado aquele comportamento, mas nada encontraram. A conclusão a que chegaram é que não tinha sido causado pelo tema da piada mas tratava-se apenas de histeria colectiva.
Vía: Agente Smith,
terça-feira, março 17, 2009
. Imagem: Robert Peluce
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"Deus não joga aos dados com o universo; joga a um jogo inefável de invenção própria, que se poderia comparar, a partir da perspectiva de qualquer um dos jogadores (nós), a ver-se envolto numa versão obscura e completa de póquer, numa sala à media luz, com cartas em branco, apostas infinitas e um Senhor que baralha, sem explicar as regras, e que não pára de sorrir"
. Terry Pratchett e Neil Gaiman em "Bons Presságios"
segunda-feira, março 16, 2009
sexta-feira, março 06, 2009
Bondade e Compaixão
Moral vices prosper by dressing themselves as virtues. Niceness presents itself as benevolence, but is often merely an evasion of hard decisions that the realities of human nature require. And it has spread throughout our societies because it is often popular with voters. The road to hell, it is said, is paved with good intentions, and so is a good deal of democratic politics.
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In our compassion, we have confused egalitarian 'fairness' with justice, and we have created a monstrous sense of entitlement.
Wherever standards are destroyed and merit is redefined, a sense of entitlement necessarily follows. This is true in any aspect of society. In the field of education, it manifests itself in the demand by students for high grades when they are not earned.And this has resulted thousands of defrauded young people who graduate with diplomas they cannot read, apply for jobs they cannot do, and are forced to remain in minimum wage jobs forever, because they cannot read, write, or perform basic computations.
Wherever standards are destroyed and merit is redefined, a sense of entitlement necessarily follows. This is true in any aspect of society. In the field of education, it manifests itself in the demand by students for high grades when they are not earned.And this has resulted thousands of defrauded young people who graduate with diplomas they cannot read, apply for jobs they cannot do, and are forced to remain in minimum wage jobs forever, because they cannot read, write, or perform basic computations.
quarta-feira, março 04, 2009
o futuro da informação
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